不戚戚于贫贱不汲汲于富贵的意思出处(不戚戚于贫贱不汲汲于富贵)
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1、“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵语出自陶渊明的《五柳先生传》,意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
2、《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
【资料图】
3、闲静少言,不慕荣利。
4、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
5、性嗜酒,家贫不能常得。
6、亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
7、既醉而退,曾不吝情去留。
8、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
9、常著文章自娱,颇示己志。
10、忘怀得失,以此自终。
11、 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
12、”其言兹若人之俦乎?衔觞赋,以乐其志。
13、无怀氏.之民欤?葛天氏之民欤?赏析 陶渊明是我国文学史上的大家,诗歌独开一派山水田园诗派,散文造诣也很高。
14、北宋欧阳修便对他很倾倒,曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。
15、”其实不只《归去来兮辞》,《桃花源记》以及《五柳先生传》等,也都是好文章。
16、年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统,都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”。
17、这话是有道理的。
18、 《五柳先生传》所写,都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证。
19、在一定意义上,可以说《五柳先生传》就是作者的自画像,这是读本文首先应该把握的。
20、陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的,从同时代的人起就把他称为“幽居者”,但他却是一个有壮志和用世之心的人物。
21、 在《杂诗》里,他自言“少壮时”,“猛志逸四海”。
22、《饮酒》诗中又说“少年罕人事,游好在六经。
23、行行向不惑,淹留遂无成”。
24、对年近四十仍然功业无成,颇为感慨。
25、中年几度出仕,只使他感到“志意多所耻”,又加上性情耿介,不会圆滑,难免不惹祸患,便毅然归田。
26、他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土,在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活,傲彼浊世。
27、他的可贵处就在于守志安贫,不与世俗同流合污。
28、 《五柳先生传》正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风亮节的人物形象。
29、全文不长,不同版本文字略有出入,但都在一百七八十字之间。
30、在这样简短的篇幅里勾画人物,却能做到形象丰满,性格鲜明,不能不佩服作者的艺术功力。
31、开篇四句是对人物身份的交待。
32、起得飘忽,也起得风趣。
33、但不要轻轻看过,以为只是作者的趣笔,实则其中隐含深意。
34、“许”做“处所”解,“何许人”即“何地人”。
35、古人是重视地望的,姓氏前常要冠以家世籍贯,如琅琊王氏、陈郡谢氏之类,在两晋门阀制度下尤其如此。
36、而五柳先生却不知何地人,可见他不在流俗观念之中。
37、古人又是重声名的,有所谓立德、立功、立言之说,希图能够声名不朽,而先生却连姓氏名字也不清楚,竟指宅旁五柳而为号,可见他又出于流俗观念之外。
38、这几笔不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足,而且突出显示了五柳先生的不俗,一上来便使“高人”之气笼罩全篇。
39、语极平淡,味极深醇,这就是苏东坡评陶诗所说的“似癯实腴”的境界。
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